五台山朝圣记

缘起:三个月前,2019年3月初梦到文殊菩萨,同天又恰好看到慧日寺传喜法师发起共修文殊心咒的文章,于是开始共修3个月心咒,冥冥之中自有天意,又在5月26日成功报名上海慧缘放生群组织的五台山朝圣,激动不已不曾错过,在200人中最后剩余16个名额中有了一席之位,感恩一切都是最好的安排。

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五台山位于山西忻州市五台县东北,由一系列大山和高峰组成,其中五座环抱高峰,峰顶平坦宽阔,有如垒土之台,故名。

佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国,但五台山却是在佛经中有明确记载的,由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。

《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载:"东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法"。

据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载,佛祖释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说:"我灭度后,于此瞻部洲东北方,有国名'大振那'。其国中有山,号曰'五顶'。文殊师利童子,游行居此,为诸众生,于中说法。"

中国古称震那(China)国,五台山亦在印度的东北方,上述二经提到的"清凉山"、"五顶"山,恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。

文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。

在《放钵经》中,佛陀也说:今我得以成佛,都是文殊菩萨的恩德!过去无数诸佛,也都是文殊师利弟子,未来当成佛者,也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样,文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。

D1:7月18日18点20上海火车站开往石家庄下,早上已开始兴奋心欢喜,整理行李,下午开始激动,无心工作啦,前日17日突然集中处理了几件工作事,直觉是菩萨让我提前安排手头业务,5天的五台山朝圣心清净无杂念。阿弥陀佛慈悲啊。

火车站17点准时到达,感恩老顾无怨无悔接送,一路顺风抵达候车室,看到一片片慧缘放生群统一服装,气场祥和,就像见到家人一样亲切!挥手拥抱问候。整个12车厢都是佛子,可爱谦让,火车厢里听师兄分享台湾佛学之行:一句佛号摄念,一路到底,实相念佛,口业最难守,守住自己的心。

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D2:礼拜1菩萨顶(皇家寺庙乾隆,康熙礼佛,鲁智深出家地)>2塔院寺(地标性建筑佛舍利处)>3五爷庙(显灵香火最旺处,哇哈哈集团还愿贴金万佛)>4显通寺(文殊发塔)>5罗睺寺(肉身殿)>6殊像寺(荞面塑头像),共6个寺庙,

处处有文殊,皆是般若法性!

礼拜,上香,绕塔,布施,法喜,

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菩萨顶,与善知识,乃是吾有缘师兄!

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史载始于东汉永平十一年(公元68年),被汉明帝请来的两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰从洛阳来到五台山(当时叫清凉山)。由于山里很早就有了阿育王的舍利 五台山文殊菩萨塔,再加上传说中五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方,他二人遂产生了在此建寺的想法。但因当时五台山是道家的地盘,道家不会轻易地允许外来教派在此建寺。一个要建,一个不让建,这就需要借助于第三者来裁决。

据《国史旧闻》记载:"永平十四年正月十五日,明帝集诸道士于白马寺,使于摩腾、竺法兰二人赛法。"在明帝的主持下,双方达成了"赛法"协议,即约期焚经,以别真伪(相传焚经地点在今洛阳焚经台)。其结果,道教 经文(除道德经外)全部焚毁,佛教经文却"烈火不烧"。可见,外来的和尚不但会念经,而且其经文也能经得起"千锤百炼"。

印度二高僧因此也就获得了在五台山建寺的权利。接下来就是建寺地点的选择了。据《清凉山志》记载:"在大塔左侧,有释迦佛所遗足迹,其长一尺六寸,广六寸,千辅轮相,十指皆现。"相传他二人不仅发现了此足迹,而且还发现有"舍利",再加上此处山势奇伟,气象不凡,与印度的灵鹫山(释迦牟尼修行处)相似,故决定在此建寺,并取名灵鹫寺。明帝为表示信佛,追命"大孚灵鹫寺"。"大孚"即弘信的意思。"大孚灵鹫寺"就是今显通寺的前身。从那时起,佛教就在五台山深深扎下了根,并开始成为中国的佛教中心。

在五台山身边任何一位,皆有文殊菩萨化身,愿我们念念平等清净心,时时戒定慧,离一切相,即一切法!

故事一:

《感应录》中有一则贫女故事,说五台有灵鹫山,山下建灵鹫寺,每年春天,必设无遮大会(颂经忏拜法会)。凡参加者须随喜功德,令来者所求满愿。北魏时,法会日来了一贫女,携儿背子又牵了一条狗,剪一束头发交给主事者说:"我贫苦,无物可施,仅头发而已。"执事无奈收之。又说:"我时间紧迫,等不及开饭,先吃好吗?" 执事给三份,贫女言不够,狗也得吃。再送一份,拿了四份,贫女说还少一份,执事觉得奇怪,连狗都有了,为何还欠一份?贫女指着肚子说:"还有一个,尚未出生!"执事起了嗔心,斥其贪得无厌。

文殊菩萨瞬间,贫女涌现虚空,说偈云:"苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜;三界无著处,致使阿师嫌!"贫女变文殊,狗成金毛狮,二子为童男,侍立左右,又云:"众生学平等,心随万境波;百骸俱舍弃,其如憎爱何?"法会大众,惭愧有眼不识菩萨,顶礼忏悔,再求开示,又出偈曰:"持心如大地,亦如水火风;无二无分别,究竟如虚空。"说毕隐而不现。

众将所施秀发建塔供养。明万历年初,塔颓,圆广法师发心重建,掘得大士圣发数根,呈金黄色,但如舍利子,随各人业障,所见不同。闻塔尚存,在大塔院侧。

楞严经云:菩萨示现,不欲人知,若泄露,则不知所终。文殊菩萨道场虽在五台,但无处不现,应化事迹不少。

感应二:

华严宗初祖杜顺和尚,又名法顺,俗姓杜,人称杜顺。德重当时。其有弟子智冲,执意朝礼五台,屡劝不听,乃付一密函并云:"到五台,不见文殊再拆阅。" 智冲寻遍五台,渺无文殊踪迹,询问一老翁,答:"大士下山弘化,杜顺和尚是也!"转身之际老翁已不见,急拆函,上有一有偈云:"游子漫波波,台山礼土坡;文殊只这是,何更问弥陀!" 宋徽宗时期文殊菩萨像文殊菩萨近在眼前,朝夕相处,竟整天妄想,奔波五台,礼拜山坡而已!急忙赶回长安城,杜顺和尚已圆寂了。正所谓有眼不识泰山!

感应三:

由于有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹传说很多,五台山的名气也越来越大,文殊经上说:"若人闻此五台山名,入五台山,取五台山石,踏五台山地,此人便有福报,积累功德,超四果圣人。"在大显通寺的一座用金箔包裹的铜殿里供奉着一张文殊菩萨显灵的照片,非常的清晰,这是当年林彪为了在五台山建造私人宅邸,用炮炸掉了三座寺庙,一位记者想要拍下轰炸过程,结果照片洗出来后竟有张菩萨显灵的照片。据说文殊菩萨在五台山最近的一次显灵是在04年塔院寺方丈圆寂后不久。

D2:大朝台,行程150公里,朝圣以台怀镇为中心的五个台:东台,北台,中台,西台和南台.

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云朵显:五台山地形莲花和青狮笑脸

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五顶胜境

五台山由东西南北中五大高峰组成,据说代表着文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智,妙观察智,平等性智,成所作智,法界体性智。

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东台名望海峰,海拔2795米,供奉聪明文殊菩萨

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西台名挂月峰,海拔2773米,供奉狮子吼文殊菩萨。

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南台名锦绣峰,海拔2485米,供奉智慧文殊菩萨。

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北台名叶斗峰,海拔3058米,五台最高,"华北屋脊",台"顶平广 五台山,圆周四里,其下仰视,巅摩斗杓,故以为名。"供奉无垢文殊菩萨。

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中台翠岩峰,海拔2894米,供奉孺童文殊菩萨。

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D4:一步三拜黛螺顶,光明寺普佛,正逢十九观世音菩萨圣诞,下午观音洞取圣水,天上日晕,祥龙凤凰,大鹏展翅和,莲池海会第一次轻松朝山,如此轻松,谢谢师父佛菩萨护持我。

南山寺,普寿寺,善财洞@7个寺庙

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天梯,佛光普照

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观音菩萨圣诞光明寺普佛法会

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犹如观世音菩萨脚踏祥龙示现

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普寿寺晚课等候中

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D5:礼拜白云寺,镇海寺,大宝寺,好赞,赞赞赞!

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绕塔功德殊胜行

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在章嘉活佛舍利塔处

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法照顶礼二大士,请问:'末代凡夫,去圣遥远,未悉该修何法门?'文殊菩萨答:'诸修行门中,无过念佛,供养三宝,福慧双修,最为径要。忆我过去劫中,因观佛故,因念佛故,因供养佛故,今得一切种智。是故一切诸法般若门,乃至诸佛,皆从念佛而生。故知念佛为诸法之王,汝当念诸法之王,无令间断。'法照又问:'当如何念?'文殊答:'此世界而西,有佛名阿弥陀,

文殊菩萨

彼佛愿力,不可思议,后世众生,有称其名号者,命终之后,决定往生彼佛国土,速证菩提,永不退转。'跟着二位大士,各舒金手,为法照摸顶授记。文殊菩萨又言:'汝可到别院去巡礼。'法照到七宝果园,见园中果子方熟,其大如碗,摘而食之,身心泰然。最后仍由二青衣童子送出门外,瞬间即失其所在。悲感不已,因立石为记,据说至今,此石仍在。

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四十八愿阿弥陀佛,朵朵莲花接引众生

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大宝寺,金碧辉煌

5天朝圣21个庙,结缘了好多善知识,人人是来度化我的,一切痛苦都源于我执与自私,愿我如文殊师利菩萨十大愿,同行同在,与一切有缘众生悉发菩提心,内敛觉照,树立正知正念,明理事无碍!

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感恩慧缘放生群所有义工师兄的无私奉献,五台山朝圣圆满,愿所有人把文殊菩萨的智慧与威猛带回家,深入心田,发菩提心,同登彼岸!

合十感恩

法悦

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发布日期:2019年07月26日  所属分类:原创文章